La chica de Potedaia

Las lenguas silbadas son una forma de comunicación, extraordinarias a mi modo de ver, que nacieron de la necesidad de transmitir mensajes instantáneamente de un lugar alejado a otro sin necesidad de caminar la enorme distancia que había entre los dos puntos.

En España, por ejemplo, los guanches silbaban sus mensajes a través de montañas y barrancos de la Gomera, Hierro, Tenerife y Gran Canaria; y así se siguió haciendo cuando el guanche fue una lengua muerta y se extendió el uso del castellano. Hoy sin embargo la práctica sobrevive únicamente en la Gomera como algo curioso y como un símbolo de identidad histórica que se resiste a morir.

A parte de en las islas españolas yo sabía que esa forma de comunicación aun resistía (o resiste, no estoy segura) en los pirineos franceses, Turquía y África. Lo que no sabía es que aquí en México también se utilizaba esa forma de comunicación y que, al contrario de lo que pudiera pensarse sigue muy vigente y viva. Claro, aclarando que me refiero a todo lo vigente y viva que puede estar cualquier lengua indígena mexicana teniendo en cuenta las estructuras y cantidad de personas que conforman estas comunidades. En este caso estamos hablando de la comunidad (¿etnia? no estoy segura del término correcto en este caso) de los indios Mazatecas.

En principio sólo se silbaba silbaban los hombres en mazateco pero hoy en día se dice que no es raro oír a lo jóvenes (hombres y mujeres) silbarse en castellano y que incluso, en Huatla de Jiménez, la gente se silba en vez de hablarse también cuando no hay grandes distancias de por medio.